Olympia de Gouges: en kvinne som motsto terror

Opplysningens alder og ideene om frihet, likestilling og broderskap for alle mennesker som er generert av den, har alvorlig innflytelse på européernes verdenssyn, noe som særlig gjenspeiles i revisjonen av lovlige normer som regulerer ekteskapelige forhold, gjensidige rettigheter og forpliktelser til ektefeller. Et forsøk på å gjennomføre en radikal reform av familielov ble gjennomført på bølgen av den da triumferende revolusjonen i 1792-1793. Den var basert på fire hovedtemaer: Rett til skilsmisse (inkludert initiert av en kvinne), utjevning av ektefelless rettigheter, reduksjon av foreldre myndighet over barn, politikk for å forbedre den demografiske situasjonen i landet.

De Gouges var en av grunnleggerne av Negro Friends Society.

Men Jacobin-terroren som feide Frankrike og påfølgende hendelser i mer enn et århundre, utfordret løsningen av spørsmålet om likestilling. Den fremtredende keiseren av Frankrike, Napoleon Bonaparte, formulerte tydelig den da dominerende oppfatning av kvinners rolle og sted i samfunnet: "Kvinner er deres ektemanns eiendom, som et frukttreet er en gartners eiendom." Selvfølgelig var en så sterk dom av Napoleon sannsynligvis knyttet til en episode fra hans personlige biografi: han kunne ikke tilgi sin kone, Josephine Beauharnais, de mange gjeldene hun klarte å gjøre, gjemmer seg bak navnet hans, uten en ektefelle å kjøpe en luksuriøs Malmaison-bolig.


March av kvinner til Versailles i 1789, forårsaket av en katastrofal matmangel og en kraftig prisstigning

Opplæringsideer om universell likestilling, lovstatsprinsippet og begrunnelse over diktaturets manifestasjoner, tro på den russiske naturlige mannen manifesterte seg i den begynnende bevegelsen for kvinners likestilling, og drev kvinner frem i historiens forkant.

Enken av provinspolitiets kvartemester Marie Gouge ankom i Paris i 1770 og bestemte seg for å starte et nytt liv, og erstatte sitt enkle navn med den stolte gamle Olympia. Tre år senere klarte hun å lykkes med å gifte seg - en rik tjenestemann Jacques Beetri de Rosierre. Økonomisk trivsel lot Olympia stille seg i journalistikk og selvopplæring, så hun ble snart en av de mest kjente politiske butikkene i pre-revolusjonerende Paris. Siden 1774 ble hennes navn regelmessig tatt med i listen over de fremste parisierne, takket være at hun snart ble kjent med kjente filosofer og tenkere av tiden sin, hvorav mange dannet kjerne av fremtiden Girondin-partiet: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Forresten kom Olympia ganske nært sammen med kona til sistnevnte, Sophia Condorcet, elskerinnen til den berømte sosialkretsen.


Utførelsen av Olympia de Gouges

De Gouge mottok aktivt bevegelsen til støtte for demokratiske friheter i Amerika, noe som inspirerte henne til aktivt å kjempe for avskaffelse av slaveri. Så var hun blant de mest fremtredende abolisjonistiske filantropene, som ikke direkte deltar i politiske partiers aktiviteter, fremmet sine skrifter i pressen og ble arrangert på scenen for å fremme en rask fullstendig ødeleggelse av slike barbariske brudd på menneskerettigheter og friheter. De Gouges begynte å komponere skarpe sosiale spill i spissen av Voltaires filosofiske historier - "Zamora og Mirza, eller Happy Shipwreck", "Black Market". Den sistnevnte ble arrangert i 1789 på scenen til hovedfransk teater, Comedie Francaise, men på grunn av overdreven provokativitet og åpne oppfordringer, sto det bare tre forestillinger, hvoretter det ble fjernet fra repertoaret.

Revolusjonell uro kom snart, støttet Olympia de Guge, sammen med sin kone, en fremtredende Girondist-leder Condorcet, en politisk klubb, Sosialkretsen, som i flere år ble fokusert på de mest progressive ideene om likestilling og liberalisme. Tilhengerne til dette elite samfunnet foreslo umiddelbar proklamasjon av likestilling, noe som medførte å gi kvinner alle frihetene og eiendomsrettene, krevde opprettelse av en universell føderasjon av frie folk - en slags prototype verdensregering, hvis handlinger skal styres av begrepet egalitarisme. Merk at til tross for den svært korte perioden av sin eksistens, hadde sosialkretsen en betydelig innflytelse på de politiske og sosialfilosofiske syn på romantikere, utopiske sosialister og tidlig Karl Marx.


Sofia Condorcet

Hoveddokumentet som ble utviklet under møtene i "Sosialkretsen" og godkjent av alle dets medlemmer, var "Erklæring om rettighetene til en kvinne og en borger" (1791) av Olympia de Gouges. Dette arbeidet har forherliget sin forfatters navn, ikke bare blant samtidige, men også i hodet til etterkommerne som kalt henne "feministens mor". Her er det mest levende fragmentet av hennes berømte manifest: "Kvinne, våkn opp. Nabat av grunn er distribuert rundt om i verden. Realiser dine rettigheter. Det store riket av naturen er ikke lenger omgitt av fordommer, fanatisme, overtro og løgner. Sandens flamme har spredt dunkelhet og usurping. Slavestyrken multiplisert, og han kastet av kjedene sine. Men frigjorde seg, ble han urettferdig mot sine naboer. Åh, kvinner! Når vil du begynne å se klart? Hva fikk du fra revolusjonen? Økt forakt, mer åpenbar forsømmelse. I århundrer har du kun makt over mannlige svakheter. "

Navnet refererte til erklæringen om mennesker og borgers rettigheter og friheter

De avgjørende begivenhetene i det rike livet til Olympia de Guge brakte i 1793, da Robespierre anklaget Girondistpartiet for å forråde revolusjonens interesser, noe som resulterte i utvisning av 22 varamedlemmer fra konvensjonen. Seks måneder senere ble de største partidlene dømt til døden av den revolusjonære retten, mange av dem bestemte seg for ikke å vente på håndhevelse av straffen og selvstendig begått selvmord: for eksempel var Condorcet forgiftet, Valaze stakk seg med en dolk i rettssalen, og Barbara ble druknet i Rhone.


Den første siden av "Erklæring om rettighetene til en kvinne og en borger"

Forferdet av slik misgjerning, tydelig forfalsket og hyklerisk beskyldning, utgav Olympia de Gouges en sint politisk pamflet "De tre urner eller fredsreisende til fredslandet". Hovedinnholdet i dette arbeidet var forkynnelsen av den tidlige avholdelsen av en nasjonal folkeavstemning, som ville bestemme den franske stats skjebne, kaste mellom Jacobins, Girondistene og tyskerne. Imidlertid, etter at brosjyren ble publisert, blir Olympia de Guge arrestert for kontrarevolutionære aktiviteter, de blir søkt i sitt hjem, hvor utkastet til det sosiopolitiske dramaet "Redd France, eller Thrown Down a Throne Villain" er funnet - selve navnet inneholder allerede tydelig provoserende og uønskede allusjoner. Til tross for at i midten av fortellingen var figuren av Queen Marie-Antoinette, presentert på en svært negativ måte, utredet undersøkelsen at forfatteren forsøkte å vekke sympati for sine lesere.

De Guj før henrettelsen: "Fargernes barn vil hevne min død"

I motsetning til loven ble de Gouges ikke forsynt med en advokat - medlemmer av den revolusjonære tribunalen uttalte at hun var i stand til å forsvare seg selv. I fengslet publiserte forfatteren, ved hjelp av venner, sine siste verk: "Olympia de Gouges før Revolusjonærdomstolen", hvor hun snakket om detaljene i hennes prosess og "Harassment of a patriot", der hun fordømte terrorpolitikken. I slutten av oktober 1793 dømte tribunen de Gouges til døden "for å oppmuntre til opprør mot en enkelt og udeelbar republikk."

Se på videoen: On the Run from the CIA: The Experiences of a Central Intelligence Agency Case Officer (Juni 2019).