Våre fiender. Francois de la Rock og andre

Diletant.media fortsetter en serie publikasjoner under overskriften "Våre fiender". I dag husker forfatter og historiker Elena Syanova franske fascister: Francois de la Roca, Georges Valois og Francois Coty.
Prosjektet var forberedt på Victory-programmets pris på Echo of Moscow-radiostasjonen.
Feltmarskal Keitel, med blant de representanter for de franske seiersverdige landene, tapte i første øyeblikk: «Vi har vel tapt til Frankrike?» Utbrøt han.
Det virker for meg at Keitels indignasjon kan forstås. Men spørsmålet er hva han legger inn i ordet "vi".
Jeg tror at fascismen i det XX århundre, som pesten, var ikke syk i Frankrike; og formen av lokale saker var forskjellig fra det totale kliniske bildet. For det første var hovedformålet med de fascistiske organisasjonene i Frankrike å begrense parlamentets krefter og å etablere et autoritært system, på samme måte som det andre imperiet (for eksempel slagordet "kors og krone"); For det andre var de franske fascistene ikke plebeianere, men aristokrater (et annet eksempel er en organisasjon kalt "Royal thugs"); For det tredje har det alltid vært flere fester og ledere.

Francois de la Roque, 1936

I 1931 ble en slik organisasjon, "Fire Crosses", ledet av grev Francois de la Roque. Personalebehandler, innehaver av mange ordrer; etter den første verdens befuldmægtigede representant for det øverste inter-allierte råd i Polen under Pilsudski, fra hvem han tok en rekke skuespillerteknikker for selv-PR, hvorfra han bygget seg en maske av karisma. "Folk er kvinner ...", gjentok han etter Hitler de la Roque, og glemte at denne franske kvinnen vokste opp i forskjellige historiske forhold og skiller seg fra den tyske med en god sans for humor.
Historikeren Naumov gir følgende eksempel: "I Frankrike," skriver han, "effektive metoder for å behandle massene i forholdene i Tyskland fungerte ikke. Tallene på "Fire Crosses" forsøkte å gjenta utøvelsen av gratis lunsjer i Frankrike, men reaksjonen fra den franske arbeidsledigheten var helt annerledes. Med en ren gallisk humor spiste arbeiderne lunsj, og deretter spredte seg med sangene "Marseillaise" eller "Internationale" og med rop: "De la Roca til galgen!"

"Folk er kvinner ...", - han gjentok etter Hitler de la Rock

Aktiviteten til de franske fascistene skjøt selvfølgelig landet til høyre, men populærfronten som ble opprettet i 1935 presset ned på den og rettet baksiden av landet. Under krigen i Spania kjempet den fascistiske bataljonen "Jeanne d'Arc" på siden av Franco; men det var Frankrike som sendte det største antall anti-fascistiske frivillige til Spania - åtte og et halvt tusen slagsmål i bataljonene "Paris Commune", "Telman" og andre.
Et annet eksempel på utbrudd av lokal fascisme er Fascias militære allianse, ledet av George Valois, preget av Mussolini-partiet. Valois foreslo nasjonal sosialisme, som ville overvinne klassekampen og presse landet ut av den åndelige krisen. Valoiss skjebne er som følger: Etter at tyskerne kom inn i Paris begynte han å endre sin politiske orientering og døde i en fascistisk konsentrasjonsleir.

Perfumer francois coti

Men den franske oligarkperfaren Francois Coty endret ikke sin orientering: han matet først "Fire Crosses", og i 1933 grunnla han sitt eget parti "Fransk Solidaritet". To år senere oppstod en annen fest, ledet av Jacques Doriot - en annen karakteristisk karakter.
Alle de ovennevnte ledere er forent av samme holdning til den mest betydningsfulle hendelsen i fransk historie - den store franske revolusjonen: deres hat for det, det sterke ønske om å redusere sin rolle, eller til og med helt glemme det - noen ganger ligner hysteri. Hovedide: Revolusjonen fra 1789 drev landet til en periode med permanent nedgang. Og her ødela de gamle klanernes etterkommere, virkelig ødela og hengte seg ved revolusjonen på lanterner, snakket ut for alle, og ignorert oppfatningen av de plebeiske lagene som ble reist av den fra politisk og åndelig ikke-eksistens.

"Aristokratisk fascisme" er ikke levedyktig sammenlignet med plebeianen

Således var den "aristokratiske fascismen" uigennemførlig i forhold til plebeieren, som viste sin styrke i Tyskland. Plebeisk fascisme - denne ståndhet i ånden, den kjedelige avvisningen av andres rett, livets mangfold - kunne ikke vende om i et land hvor folkets bevissthet ble vendt opp og ned, pløyet opp, luftet og vasket bort med den store revolusjonens blod. Til tross for subjunktiv stemning i siste setning, er dette historikerens erklæring.